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相应，虽然我们平时念佛不一定能跟佛相应，没那个智慧，至少能够稳定情绪，有这样的好处。如果念头不好的时候就会有冤亲债主，相互干扰，会更加的让念头不好，就会恶性循环。所以好好的，老老实实学佛。（文：传喜...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075876400.html
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，拿去帮助别人，对方得到帮助，反过来支持你，你就得到了善缘。一块钱，拿去作奸犯科，惹来丧身失命的灾难。因此，一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头，都会使我们的命运...祝福，给人帮助，给人方便，各种善意的结缘，都可以改变命运。
四、合理的持戒可以改变命运：不做非法的事情，不动非法的念头，一切行为都在法理、人情与义理之中，命运就不会变坏。
所以，改变命运的方法是：
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011277464.html
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也就是对五欲六尘的出离，对生命原有轨道的出离。我们初学打坐时，往往妄想纷飞。事实上，这正与平日的执著有关。最在乎的，必定是打坐时出现最频繁的念头。而那些我们从不在乎的，自然不会形成干扰。所以，修行首先...的执著。如是，让你立刻放下那些干扰打坐的念头，也就很困难了。
此外，应以佛法智慧审视人生，透彻世间，培养超然的心态。再打坐时，就不会浮想联翩了。心是可以调整的，我们想起幸福往事，会怡然自得；引发痛苦...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091577894.html
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。入静久了深了又会落于混沈……总之，日子久了，二者的微妙关系我们自己一定可以慢慢体会和掌握。
有一点须特别提醒初学者，具体做功课时千切不要提起念头去琢磨思辨一切，也不必...必要节外生枝地生出念头去识别或思考，那样做永远入不了静。所以修行做功课时心思不要太急切，要尽量做到持之以恒，心平气和。同时，饮食清淡和节欲也是心平气和的一个重要辅助手段。
还有，一些初学者总有一种错觉...
妙泽居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17182383828.html
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念佛开智慧、消业障－－慧净法师
这个法门是阿弥陀佛平等、无条件的救度。当然在无条件中，要说有条件也有条件，就是你要有愿生极乐世界之心，而专一称念阿弥陀佛名号。但是这样的条件，也等于是没有条件。因为愿生极乐世界，是我们起了这样的念头，对我们来说毫无损失，完全不用费时间、费精神、费金钱与费劳力。而念佛对我们来说，也没有任何付出或损失，我们只是把一向散乱、杂想纷飞的念头，转来念「南无阿弥陀佛」...
佚名
|论坛精华|
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判官把他的善恶档案秤一秤，结果他造作恶的那些档案反而轻，那一卷善的反而重，阎罗王的脸色也就转变了。卫仲达就问阎罗王：“我才三十几岁，我哪里会造作这么多？”阎罗王告诉他：“造业不必等你有行为，念头才动就已经入档了。”这比现在的电脑还要进步。业包括我们的起心动念，一个不善的念头，虽然没有行为，阿赖耶识里已经是业习种子了，非常可怕！
卫仲达就问：“那一卷善到底是什么？”阎罗王告诉他：“只是一个...
净空法师
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08303486561.html
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早课：提醒我们一天中要时时觉悟，念念为众生，培养愿力，无论做什么事情，比如：扫地、做饭、还是买东西，都要离相、转念、发愿力心、生慈悲心等，把念头安住在觉悟的大道上。
晚课：让我们检查一天中所...逆境上好深信因果的课，上好离相修善的课，应该把早晚课扩大到二、六时中，二、六时中无时无刻不是在觉悟，白天做事情的时候，都在念念为众生而做，加上正知正见的念头，对众生慈悲，平等待人，无私奉献；晚上躺在莲花...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23395887532.html
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，能得的念头与所得的一切物都是空空，我们的心才真正回归到平静，回归到清净、平等。清净平等是我们的真心本性，也是宗门所说的明心见性。因此，我们就能体会到，为何世尊一生讲经说法，《般若经》讲了二十二年，...不是佛法。所以，没有“一”的念头，也没有“真”的念头，才是真正的一真法界。由此可知，稍稍起心动念就错了。
学佛要怎么学？宗门常讲：“从根本修”，根本就是一念不生，心地清净没有一切念头。若有个“我...
净空法师讲述
|空性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08440294863.html
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的念头一直在心里转。在此疑情中，妄念“啪”一断：这时并不是死人，而是了了分明，这是什么？这时要回光返照！当下一觉，便可亲证真如实性了。你要是在那念：“念佛是谁，念佛是准……。”没有用！既使念上几十年也...心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心生，心是万法之头。其实话头，即是念头，念之前头就是心。直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心，父母未生以前的本来面目就是心，看父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282656523.html
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贪心。由于人会受习性所左右，如没有修行，常常会对人、事、物反应过快，以致于未看清事实真象，就生起贪、瞋、痴。当时所生起的贪欲、瞋恚与愚痴之念头，就是造业的根源，也是在六道中受苦的根本原因。因为有了贪心、...我们受苦系因起心动念所生错误的念头，妄念愈多者，受苦愈多；妄念较少，则受苦较少。故灭苦之道，首需了解者，即生活中之苦，都是因为有了妄念，也就是因为贪、瞋、痴而造身、口、意业所致。 了解苦的产生后，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370152869.html